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廉洁文化论文

论文栏目:文化论文来源:互联网时间:2018-06-13 16:32

  廉洁文化论文_大学生廉洁文化素养提升路径

  摘要:廉洁文化素养作为大学生思政教育的重要组成部分,在我国已有几千年的历史,传承至今依然在我国社会主义核心价值中占有重要的位置,在大学生中开展廉洁文化教育是一个历史传承且要继续发扬的重要课题。本文在分析现阶段大学生廉洁文化教育开展现状的基础上,基于长尾理论分析新媒体环境下提升大学生文化素养需要教育主体通力合作,还要不断创新教育形式。

  关键词:廉洁文化;长尾理论;教育主体;教育形式

  习近平总书记在党的十九大报告“坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛”中再次提及“加强和改进思想政治工作”。在全国高校思想政治工作会议上的讲话中,习近平总书记指出“思想政治工作从根本上说是做人的工作,必须围绕学生、关照学生、服务学生,不断提高学生思想水平、政治觉悟、道德品质、文化素养,让学生成为德才兼备、全面发展的人才”。对于大学生来说,作为未来党和人民建设社会主义的接班人,文化素养尤其重要,它不仅是大学生的综合素养中不可或缺的重要组成成分,也是大学生实现全面发展、充分发挥自由个性的一个前提条件。本文在分析现阶段大学生廉洁文化教育开展现状的基础上,基于长尾理论分析新媒体环境下提升大学生廉洁文化素养的途径。

  1长尾理论在高职学生廉洁文化教育中的适用性分析

  长尾理论是随网络的发展兴起的一种新理论,2004年由克里斯•安德森(美)最先提出。在传统经济活动中,企业通常会遵循“二八定律”,即企业80%的销售额来自于其20%产品的贡献,因此企业在管理过程中强调突出重点,做好优质客户的培养。如果用正态分布曲线来详细描述就是,企业只关注曲线的“头部”,忽略需要花费很多精力和成本才能带来少量利润的“尾部”。但在网络经济时代,“尾部”那些冷门商品由于种类众多、服务个性化需求总量大,总的收入已经超过“头部”的商品,也即是众多小市场汇聚成可产生与主流相匹敌的市场能量。大学生的廉洁文化教育开展现状恰恰契合长尾理论。一方面,大学生廉洁文化教育的主流形式就是高校开展的通识类教育,承担这类课程的教师承担了80%的廉洁文化教育工作量。但却忽略了来自学生个人、家庭和社会这三个方面的“尾部”教育。对于廉洁文化教育来说,新媒体环境下教育主体可以来自社会、家庭甚至是大学生自己,大学生的廉洁文化教育者可以是自己、舍友、宿管阿姨、爸妈、甚至陌生人,这些目前都被忽略了。另一方面,从大学生廉洁文化教育开展的方式来看,课堂、讲座、座谈等是处于“头部”的主流教育方式,大学生课余生活、电视剧甚至游戏都可以成为廉洁文化教育方式的“尾部”。用曲线表述长尾理论在高职学生廉洁文化教育中的适用性如下图1所示。网络环境下大学生廉洁文化教育要充分发挥长尾部分的作用,以提升大学生廉洁文化素养。

  2拓宽大学生廉洁文化教育的主体

  大学生廉洁文化素养提升仅仅依靠高校的通识教育还不够,要发动大学生廉洁文化利益相关主体通力合作。首先要继续发挥学校这一教育主体的作用,但是不能仅仅依靠通识类教师,还要发动其他各部门发挥作用。例如,在宿舍区内营造一个良好的廉洁文化之风,宿舍是学生一天中待得时间最长的场所,作为宿舍这个大家庭的家长,宿管阿姨要做到廉洁,在卫生检查等方面不偏不倚,以身作则为学生起到模范带头作用。其次,作为廉洁文化受教育的主体大学生来说,也要参与到廉洁文化教育活动中去,而不是简单的作为受众。大学生可以通过课堂上的互动、课余自发组织活动等手段来实现自我教育和他人教育。再次,社会这个大环境对大学生廉洁文化素养的影响不容忽视。尤其是互联网环境下,大学生每天接触到大量的信息资源,而且这些资源都没有经过过滤,在他们人生观和价值观还没有定型的情况下,很容易受到不良习气的影响。政府机构、高校甚至是家庭应该起到一个网络信息筛选过滤、价值引导的作用。最后,家庭教育的作用也不容忽视,良好的家庭氛围对大学生廉洁文化教育工作的成败影响甚远。家长可以通过和学生、老师沟通参与到廉洁文化教育中。总之,大学生廉洁文化素养提升,需要高校、个人、社会和家庭四个方面的通力合作,充分发挥“尾部”的作用。

  3创新大学生廉洁文化教育的形式

  现阶段大学生廉洁文化教育的形式不够丰富,仅仅依靠课堂、讲座、座谈等传统形式。在新媒体时代,应该创新廉洁文化教育的形式,激发大学生学习的积极性。首先,组建大学生廉洁文化自我教育的社团。社团作为学生根据兴趣爱好聚集在一起的团体,能够充分发挥廉洁文化宣传的载体作用。另外,作为新时代的大学生,对微信、微博和QQ等工具的依赖性很强,廉洁文化教育主体如果能发挥这些工具的作用,可以把廉洁文化教育集理论、娱乐、传播于一体,充分利用碎片化时间。还有就是高校可以利用微信公众号等开发小程序,进行知识竞赛或开发基于廉洁文化理论的小游戏,寓教于乐,让学生快乐的学习,积极参与。总之,长尾理论视角下,大学生廉洁文化素养的提升,在主体上和形式上都要创新,只有形式多样化的教育方式及各教育主体的通力合作,才能构建大学生廉洁文化教育有效机制。

  参考文献

  [1]肖爱民,谢立新,于应华.廉洁文化教育对高校思想政治工作的作用研究[J].改革与开放,2017,(15):136-137.

  [2]崔文娟.得长尾者得人才——简述长尾理论在高校个性化英语人才培养中的应用[J].金融理论与教学,2017,(03):113-115.

  [3]罗喆.利用校园新媒体推进大学生廉洁文化教育的路径探析[J].宁波广播电视大学学报,2017,15(02):6-9.

  [4]罗丽.大学生廉洁文化教育认同路径的探析[J].法制与社会,2017,(16):238-239.

  [5]曲佳慧.浅析“微时代”下大学生文化素养及提升路径[J].佳木斯职业学院学报,2017,(04):238.

  作者:袁迎松 单位:常州纺织服装职业技术学院

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